============================================================ غبادة، ومعاذ بن هشام، وأبا عامر العقدي، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا عاصم النبيل.

روى عته: اينه أحمد، وأبو ززعة، وأبو حاتم، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، ويعقوب بن شئبة، وأبو إيراهيم أحمد بن سغد الزفرفى، وابراهيم الحربي، وعباس الذوري، وموسى بن هارون ه وأبو بكر بن أمي الدنيا.

قال يحيس بن معين: زهير يكفي قبيلة. وفي رواية : ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال يعقوب بن شيبة: زفير أثبث من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء، يعني : الألفاظ.

وقال أبو غبيد الآجري : قلت لأبي داود: كان أبو خيتمة حجة في الزآجال؟ قال : ما كان أحسن عيملمه.

وقال محمد بن سعد(1): ثقة ثبته، صنف المسند، وكتبا صفها، وتوفي ببغداد ستة أربع وثلاثين ومثتين، وحضره خلق كثير، وهو ثقة.

وقال النسائي : ثقة مأمون.

وقال أحمد بن أبي خيشمة: ولد أبي سنة ستين ومئة، ومات ليلةه الخمي لتبع خلون من شعبان، سنة أربع وثلاثين ومثتين، في خلافة جغفر المنوكل، وهو ابن أربع وسيعين ستة.

(9) جاء قي تعقبات المزي على المصنف: مكان فيه: محمد ين سمد، بدل الحين بن فهمء وذلك رهم ناد محمد بنسعد توفي قبله ستة ثلاثين ومثتينه. مقهديب الكماله (4/ 405، رقم: