============================================================ لخ 1300 وقال عبد الرحمن بن مهدي: أيو الأحوص أثبت من شريك.

وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب شنة واتباع، وكان إذا ملثت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني، قم؛ فمن ه رأيته في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله فأخرجه، ما يجيء بنم إلينا، وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم ين جه عيسى المقري صاحب حمزة، وقرأ هو أيضا على حمزة.

قيل: إنه مات سنة تسع وسبعين ومية.

روى له الجماعة.

31293) سلام بن سليمان بن سؤار النحوي، أبو المذر القاري للمدائني ، ويقال : الدمشقي (1) .

لأنه سكن دمشق بأخرة وهو ابن أخي شبابة بن شؤار المزني، مولاهم، ويقال: مولى معقل بن يسار.ه مع: ثابتا الباني، وداود بن أبي يند، وعاصم بن أبي الشجود، ويوف بن عبيل، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعوده وعلي بن زيد بنج جدعان، وأبا عمرو بن العلاء، ومغيرة بن مسلم الشراج، وكثير بن شليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ووزقاء بن عمر اليشكريء روى حنه؛ زيد بن الحباب؛ وملم بن ابراهيم، وموسى بنه اسماعيل، وغشان بن مالك، وعبد الواحد بن غياث، ومعاوية بن عبدعيه (1) لفق المصتف قي هذه الترجة بين ترچمتين: ترجمة سلام بن سليمان بن شؤار الثقفي أبر العباس المدائتي الضرع، هتمديب الكمال» (286/12) وترجمة بلام بن سليمات المزني أبو المنذر القارت التمري. 9تهذيب الحمال (288/12).