============================================================ 129) حرف بلزاى روى له الجماعة إلا أبا داود (2670) زكريا بن منظور بن تغلبة بن أبي مالك القرظي، أبو يحح(1) .

روى عن: جذه لأمه محمدبن غقبة بن أبي مالك الأنصاري، وأبي سلمة ابن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وعمر مولى غفرة، وأبي حازم سلمة ه ابن دينار، وهشام بن غرزوة.

روى عنه: عطاف بن خالد(22، وثابت بن يزيد(3)، ويغقوب بن حميد ابن كاسب، وداود بن سلئمان بن حفص، ومحمد بن الصتاح يه الذولابي:16، وسرئج بن يونس، وإبراهيم بن المنذر الجزامي، وعبد الله ابن الزبئر الحنيدي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وعتيق بن يعقوب الزبنري، وأبو إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعباد بن موسى الختلين، وأبو ثايت محمد بن عبيد الله المدني، وعبد الله بن عبد الوهاب الخجيي، وموسى بن هارون(5)، وهشام بن غمار، ويعقوب ابن كغب الخلبين، وأبو ملم عبد الرحمن بن واقد.

قال يحيى بن معين: ليس به بأس.

(9) هتذيب الكمالء (369/9).

(2) كذا أورده في التلامذة، وأردده المزي في الشيوخ، ونبه قي حواشي نسخته أنه وهم من (3) كذا أورده في التلامذة، وأورده المزي في الشيوخ.

(4) جاء في تعقبات المزي على المصف: «كان فيه محمد بن الصباح الدولاب. واتما روى ابن ماجه عن الجرجراني عنه: فإن كان قد اشتركا قي الرواية عته، وإلا ققوله: الدولاي ورهمء والله أحلمء. متهذيب الكمالء (371/9. حاثية: 1).

و(5) جاء في تعفبات المزي على المصف: «كان فيه موسى بن مارون، وهو وهم إنما هوه ابن مروات6. «تهذيب الكماله (371/9. حنثية: 2).