============================================================ رس رفاتخلاحخاك حمزة العباسي (21)، وبشر بن ثمير، والثعمان بن سالم، وأبا حوب بن أبي الأسود، وعزرة بن عبد الرحمن .
وروى عنه: يحيى بن سعيد القطان، وقتادة، وابن جرنآج، والثؤري، وشغبة، والحمادان، وابن غلية، ويحيى القطان، ومسلمة بن علقمة المازني، وعدي بن عبد الرحمن الطائين، وخفص بن غياث، وعبد الوارث ابن سعيد، ويزيد بن زريع، وفشنم، وؤقيب ين خالد، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الوهاب الثقفي، وابن أبي عدي، ويزيد بن هارون، وخالد الطحان، وابراهيم بن طفمان، وأبو شهاب الحئاط، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن فضيل، والهيتم بن حميد الدمفقي، وعيد الله بن ادريس، وأبو خالد الأختر، وبشر بن الشفضل، وعلي بن مسير ، وأبو معاوية.
أخيرنا أبو طاهر السلفي في كتابه، أنبأ أيو صادق مرشد بن يحسىه المدتي ، أنيا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله الفقيه، أنبأ أبو بكر أحمد ابن محمد المهندس، ثنا علي بن محمد، ثنا محمد بن هشام، ثنا سفيانه ابن عيئنة، حدثني أبي قال: رأيث داود بن أبي هند بواسط وإنه لشاب يقال له: داود القاري، ولقد كان يقتي في زمان الحسن.
وفال الثوري: هو من شفاظ البصريين.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة.
وشئل عنه مرة أخرى؟ فقال : مثل داود يسأل عنها!
(1) كنا قي الأصول، وجاء في حواشي المزي من تعقباته على المصنف: هكان فيه : العباس بن حمزة، وهو وهم»، وأنيته المزي في الأصل : العباس بن هبد الرحمن الهاشمي*. انظر اشية «تهذيب الكمال، (92/8 رقم1).