============================================================ 12631 امرفه مالجله الحسن، وابن سيرين، ليس بهما جميغا بأس.
وقال أبو حاتم: اسمعت سليمان بن حرب يقول](1): عمدت إلى و حديث المشايخ فقسلته، فقيل: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطئة.
وقال النسائي : ليس بالقوي.
روى له : الترمذي وقال : قد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية .ه (2286] الحكحم بن قروخ الغزال، أبو بكار اليضرىي(2).
سمع: عكرمة، وأبا المليح الڑقي.
روى عنه: شغبة، وحماد بن زئد، ويحسى بن سعيد القطان وأبو الخطاب محمد بن شواء، ومسلم بن إبراهيم، وأبو غبيدة الحداد و فال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
روى له : الثائي.
(2287) الحكم بن ففيل. بفتح الفاء وكسر الضاد المعجمة الواسطي20،.
روى معن: يعلى بن عطاه، وأبو هاشم الرماني، وخالد الحذاء.
روى عنه: هاشم بن القاسم، وزيد بن الحباب، ومحمد بن أبان بنبه عمران.
(1) زيادة من الجرح والتعديل4 (126/3)، وقد نقله المزي على الصواب.
(2) تهذيب الكمال، (130/7).
(2) لم يشرجمه المزي، وقال في تعقباته على المصنف: الحكم بن فضيل، كان له ترجة في الاصل ولم يخرج له أحد منهم، قلم أكتبهاء. متذيب الكمال: (141/7 حاشية 4). وقد نقل المصف ترجت منوالجرح والتمديل، (126/3)، وفد أورده الحافظ اين حجر في التهذيبه (276/1) فثال: هالحكم بن فضيل: ذكره عيد الغنيء ولم يخرجوا لهه.