============================================================ لخ 28 ر حاتفلالال وكثر بن هشام، والحسين بن عياش الباجدائي الجزرى، وابن عيينة ، وأبو أسامة زيد بن علي بن أسامة الثخعيى، وعمر بن أيوب المؤصلي.
قال أحمد بن حنيل: إذا حذث عن غير الزهري فلا بأس به ، وفيه حديث الزهري يخطي وقال يميى بن ممين وابن تمير مثله.
وقال عشمان عن يحبى: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة عن يحيى: كان أمئا، لا يقرأ ولا يكتب، وكان صدوقا، وما أصح روايته عن ميمون بن بهران.
وقال أبو تعيم: ما قدم علينا من الشام مثله.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو غالب محمد بن الحسن ين أحمد الباقلاني، عن أبي بكر محمد بن غالب البزقاني، قال : فقلت له - يعي الدارقطني، وآبو الحسين بن المظفر حاضر.: جعفر بن يزقان؟ فقالا يجه جميغا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري ، فأئا عنه فلا. قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال الدارقطني: ربما حذث الثقة و عن ابن برقان، عن الزهري، ويممدثه الآخر عن ابن برقان، عن رجل ، عن الزهري، أو يقول: بلغتي عن الزهري. فأما حديثه عن ميمون بنغ مهران ويزيد بن الأصم فثابث صحيح.
وقال أحمد بن عدي: هو مشهور معروف في الثقات، وقد روى عنه الناس، الثوري فمن دونه، وضعفوه في الزهري خاصة، وأحاديثه متقيمة حنة، وإنما قيل: ضعيف في الزهري؛ لان غيره عن الزهري أثبت. منه، وأخص بالزهري منه وأثبت.