============================================================ فلاخ ملم الهجري، وحسين بن ذفوان الضقلم.

روى عنه: صفوان بن سليم وهو من شيوخه، وعبد الله بن المبارك، و وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وعلي جوه ابن الحسن بن شقيق(91، وآبو حنيفة النعمان بن ثابت، وسفيان بن غيينة، وخالد بن نزار، ووكيع بن التجزاح، وأبو معاوية الضرير160 ، ومحمد بن سايق، ويحيى بن أبي بكير، وحفص بن عبد الله النيسابوري، ومالك بن شلنمان الهروي، وشبان بن عبد الرحمن النحوي، وفضيل بن سلآيمان النميري، والحسين بن الوليد التيسابوري قال ابن المبارك: هو صحيح الحديث.

قال أحمد بن حنيل: هو ثقة.ه وقال يحيى بن معين : لا بأس به.

وقال أبو حاتم: صدوق، حسن الحديث.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا يأس به وقال عثمان بن سعيد: كان ثقة في الحديث، لم يزل الأنمة ينتهون حديٹه، وپرغبون فيه، ويوثقونه.

وقال أبو داود: هو ثقة، وكان من أهل شزخس، فخرج يريد الحجه فقدم تيسابور، فوجدهم على قول جفم؛ فقال: الاقامة على مؤلاء أفضل من الحج، فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء.

قال صالح بن محمد: إبراهيم بن طهمان، ثقة حسن الحديث، يميله (1) لم يورده المزي.

(2) لم يورده المزي.