(1) أخرجه أحمد (14116)، والشافعي (805)، والدارقطني (2709)، وابن حبان (3919)، وغيرهم. (2) ومثال التضيق بالنذر: ما لو كان عليه حجة الإسلام، ثم نذر الحج في سنة معينة، كأن قال: لله عليأن أحج العام القابل أو الذي يليه مثلا؛ فيصح النذر ويحمل على التعجيل بالحج، لأنه ضيقه على نفسه بتعيين السنة. ويقع حجه عن حجة الإسلام والنذر . أما إذا لم يعين سنة، فيجب عليه أن يحج عن النذر بعد حجة الإسلام. انظر: (البجيرمي على شرح المنهج (2/ 102). (3) تتمة: وأركان الحج خمسة: الإحرام مع النية، والوقوف بعرفة، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، والحلق أو التقصير. وأركان العمرة أربعة: الإحرام، والطواف، والسعي، والحلق أو التقصير. وواجبات الحج غير الأركان: الإحرام من الميقات، ورمي الجمار الثلاث، والمبيت بمنى ليالي التشريق، والمبيت بمزدلفة، وطواف الوداع ولو لغير حاج. وسنن الحج: الإفراد وهو تقديم الحج على العمرة في عام واحد، ويلي الإفراد التمتع ثم القران، والتلبية، وطواف القدوم، وركعتا الطواف، والمبيت بمنى ليلة عرفة، وطواف الوداع، وغيرها مما هو مذكور في المبسوطات. واليقات الزماني: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة . والمكاني: أهل المدينة ذو الحليفة، واهل لثام رمصر والمغرب الجخفة، وأهل نجد اليمن ونجد الحجاز قزن، وأهل اليمن والمايمة يلنلمه واهل العراق ذات عرق.