ودفن كالميت الحاضر وإن كان ظفرا أو شعرا، لكن لا يصلى على الشعرة الواحدة.

(ودفنه) فيما سيأتي.

(واثنان لا يغسلان ولا يصلى عليهما) لتحريم ذلك في حقهما:

الأول: (الشهيد) ولوأنثى ورقيقا أو غير بالغ (الذي مات في معركة الكفار) لخبر البخاري عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ا في قتلى أحد بدفنهم بدمائهم، ولم يغسلوا ولم يصل عليهم(1. وأما خبر ا صلى الله عليه وسلم ترج فصلى على قتلى أحد صلاته على الميت، المراد جمعا بين الأدلة دعا لهم كدعائه للميت، لقوله تعالى : (وصل عليهم) ]. وسمي شهيدا لشهادة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقيل غير ذلك،. [تعريف شهيد الحرب]:

وهو من لم يبق فيه حياة مستقرة قبل انقضاء حرب المشركين، بخلاف من مات بعد انقضائها وفيه حياة مستقرة بجراحة فيه وإن قطع بموته منها، أو قبل انقضائها لا بسبب المشركين، كأن مات بمرض أو فجأة أو في قتال بغاة. أما الشهيد العاري عما ذكر كالغريق والمبطون والمطعون، والميت عشقا، والميتة طلقا، والمقتول في غير القتال المذكور ظلما، فيغسل ويصلى عليه.

(و) الثاني (السقط الذي لم يستهل) أي يصيح عند الولادة، بأن لم تعلم حياته ولم يظهر خلقه، فلا تجوز الصلاة عليه، ولا يجب غسله، ويسن ستره بخرقة ودفنه دون غيرها. أما إذا علمت حياته بصياح أو غيره، أو ظهرت أمارائها كاختلاج أو تحرك فككبير، فيغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن. وإن لم تعلم حياته وظهر خلقه، وجب تجهيزه بلا صلاة عليه. والسقط مشتق من السقوط، وهو النازل قبل تمام أشهره، فإن بلغها فككبير.