(فأمسحوا بوجوهكم وأيد يكم).

(و) مسح (اليدين إلى) أي مع (المرفقين) للآية، لأن الله تعالى أوجب طهارة الأعضاء الأربع في الوضوء أولها، ثم أسقط منها عضوين في التيمم في آخرها، فبقي العضوان في التيمم على ما ذكر في الوضوء، إذ لو اختلفا لبينهما.

(والترتيب بين المسحين) بأن يقدم مسح الوجه على مسح اليدين لما مر في الوضوء. ولا فرق في ذلك بين التيمم عن حدث أكبر أو أصغر، أو غسل مسنون أو وضوء مجدد أو غير ذلك مما يطلب له التيمم.

وإنما لم يجب الترتيب في الغسل ووجب في التيمم الذي هو بدله، لأن الغسل لما وجب فيه تعميم البدن صار كعضو واحد، والتيمم في عضوين فقط فأشبه الوضوء.

ولا يجب إيصال التراب إلى منبت الشعر وإن خف لما فيه من العسر، بخلاف الوضوء، بل ولا يستحب كما في «الكفاية».

ويجب نقلتان للوجه واليدين لحديث: «التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين»(1) لا ترتيبهما، فلو ضرب بيده معا ومسح بأحدهما وجهه، وبالأخرى الأخرى جاز، ولا يتعين الضرب، فلو وضع يديه على تراب ناعم وعلق به غبار كفى، فالتعبير بذلك في الخبر جرى مجرى الغالب، وكذا قوله ضربة للوجه وضربة لليدين، فلو مسح ببعض ضربة الوجه وببعضها مع الأخرى اليدين كفى.