[الأواني] (فصل: يحرم على الرجال والنساء) والخناشى:

(استعمال أواني الذهب) وأواني (الفضة) أي التي كلها أو بعضها ذهب أو فضة بالإجماع، ولقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما»1) متفق عليه، ويقاس غير الأكل والشرب عليها، وإنما خصا بالذكر، لأنهما أظهر وجوه الاستعمال وأغلبها.

ولا فرق بين الإناء الكبير والصغير حتى ما يخلل به أسنانه، والميل الذي يكتحل به إلا لضرورة، كأن يحتاج إلى جلاء عينه به، فيباح استعماله حينئذ، والوضوء منه صحيح، والمأخوذ منه من مأكول أو غيره حلال، ويحرم البول في الإناء منهما أو من أحدهما. وكما يحرم استعمالهما يحرم اتخاذهما من غير استعمال ولو للتجارة.

وخرج بالذهب والفضة غيرهما من الطاهرات ولو نفيسا، كياقوت وزبرجد، وبلور -بكسر الباء وفتح اللام - ومرجان، وعقيق، والمتخذ من الطيب المرتفع القيمة كعنبر ومسك وعود، فيحل استعمال واتخاذ الإناء من ذلك، لأنه لم يرد فيه نهي، ولا يظهر فيه معنى السرف والخيلاء. أما النجس كالمتخذ من ميتة، فيحرم استعماله فيما ينجس به كماء قليل ومائع، لا فيما لا ينجس به كالكثير، أو غيره مع الجفاف. [حكه المضبب]:

(أو المضبب بهما) أي بأحدهما، فيحرم استعماله واتخاذه، لكن الذهب يحرم