تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وركوته يوم الحديبية التي. . . أفاض بها الله البنان سواقيا

وإشباعه الجم الغفير بقبضة. . . من التمر حتى شاهدوا المر باقيا

وإخباره بالشيء من قبل كونه. . . فيأتي على النص الذي قال حاكيا

فأخبر ذا النورين أن سيصيبه. . . على الأمر بلى تعقب الأمر واهيا

وأخبر عمارا بأن حياته. . . سيقطعها بالقتل من كان باغيا

وقال لذي السبطين أشقى الورى الذي ... سيخضبها من قائمة الرأس داميا

يصادف نور الشيب أبيض ناصعا. . . فيسقيه صرف الحتف أحمر قانيا

ونص على السبط الشهيد بكربلا. . . فقام له الدين الحنيفي ناعيا

وفي الحسن الزاكي أبان بأنه. . . سيصلح بين الناس للأجر ناويا

وقال لقوم (¬1) أن آخركم بها. . . مماتا سيصلى فاحم الجمر حاميا

وقال إذا ما مات كسرى فما ترى. . . سميا له أخرى الليالي مساميا

وأخبر عن موت النجاشي حينه. . . وبينهما موج من البحر طاميا

وقال على قرب الحمام لبنيه. . . تموتين بعدي فافرحي بلقائيا

وآيته جلت عن العد كثرة. . . فما تبلغ الأقوال منها تناهيا

:

(¬1)) هو راهب نصراني رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في رحلته الأولى إلى الشام فعرفه بعلامة النبوة.

(¬2)) هو غلام خديجة وكان صحبه (ص) في سفره بتجارتها إلى الشام.

(¬3)) هو راهب نصراني آخر، رأى النبي (ص) في سفره الثاني للشام فبشر ميسرة ببعثه.

النبوغ المغربي في الأدب العربي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النبوغ المغربي في الأدب العربيج ٣ · ص ٨٢٣