تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وبجامع القروي شرف ذكره. . . أنس بذكراه يهيج تململي

وبصحنه زمن المصيف محاسن. . . فمع العشي الغرب فيه استقبل

واشرب بتلك البيلة (¬1) الحسنا به. . . واكرع بها عني فديتك وانهل

AUTO وللأستاذ منديل ابن أجروم يصف الطبيعة خارج باب الفتوح بفاس

:

أيها العارفون قد الصبوح. . . جددوا عهدنا بباب الفتوح

جددوا ثم أنسنا ثم جدوا. . . نسرح الطرف في مجال فسيح

حيث شابت مفارق اللوز نورا. . . وتساقطن كالنجين الصريع

وبدا منه كل ما أحمر يحكي. . . شفقا مزقته أيدي الريع

وكأن الذي تساقط منه. . . نقط لحن من دم مسفوح

وإذا ما وصلتم للمصلى. . . فتحلوا (¬2) بموضع التسبيح

وبطيفورها فطوفوا لكيما. . . تبصروا من ذراه كل السطوح

وتقيموا هناك لمحة طرف. . . لتردوا به دماء الروح

:

(¬1) نجد ما ارتفع من أرض تهامة إلى العراق يقال أنجد وأتهم إذا أتي نجدا أو تهامة ومن ثم جاء التشبيه في قول شاعرنا.

(¬2) الأحم الأسود، وممطول الكعوب مقوم العقد.

النبوغ المغربي في الأدب العربي · الجزء ٣ · الصفحة ٧٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النبوغ المغربي في الأدب العربيج ٣ · ص ٧٢٨