# دركم (¬1) ما لم تضمروا الرماق) (¬2) وتأكلوا الرباق (¬3) من أقر فله الوفاء بالعهد والذمة ومن أبي فعليه الربوة (¬4) ومن كتابه لوائل بن حجر: «إلى الأقيال العباهلة (¬5) والأرواع (¬6) المشابيب (¬7)» وفيه «في التيعة (¬8) شاة لا مقورة الألياط (¬9) ولا ضناك (¬10) وأنطوا الثبجة (¬11) وفي السيوب (¬12) الخمس ومن زنامم (¬13) بكر فاصقعوه مائة واستوفضوه (¬14) عاما ومن زنامم ثيب فضرحوه (¬15) بالأضاميم (¬16) ولا توصيم (¬17) في الدين ولا غمة (¬18) في فرائض الله وكل مسكر حرام ووائل بن حجر يترفل (¬19) على الأقيال».

أين هذا من كتابه لأنس في الدقة المشهور لما كان كلام هؤلاء على هذا الحد وبلاغتهم على هذا النمط وأكثر استعمالهم هذه الألفاظ، استعملها معهم ليبين للناس ما نزل إليهم وليحدث الناس بما يعلمون، وكقوله في حديث عطية السعدي قال: اليد العليا هي المنطية واليد

:

(¬1) جمع علف.

(¬2) مواتها وهو ما لا ملك لأحد عليه.

(¬3) أي نعمهم.

(¬4) أي نخلهم.

(¬5) الجمل الهرم والناب الناقة الهرمة.

(¬6) ولد الناقة الصغير.

(¬7) البقرة الهرمة.

(¬8) ما يألف البيوت من الحيوان.

(¬9) الكبش الكبير الذي يتخذ للضراب والمراد أن ما ذكر يحسب في عدد النصاب ولا تؤخذ الزكاة منه أما لنفاسته أو لخسته وإنما تؤخذ من الوسط.

(¬10) ما كمل من البقر والغنم السنة السادسة.

(¬11) هو من الخيل ما دخل في السنة الخامسة.

(¬12) المحض اللبن الخالص والمخض ما أخرج زبده والمذق اللبن المخلوط بالماء.

(¬13) الإبل الكثيرة.

(¬14) الماء القليل.

(¬15) عهوده ومواثيقه.

(¬16) ما كان يوضع على الأملاك من المغارم.

(¬17) أي تمنع.

(¬18) الوظيفة الزكاة والفريضة المسنة من النوق.

(¬19) المريضة التي عرض لها آفة.

(¬20) القريبة العهد بالوضع.

(¬21) الفرس الذلول.

(¬22) المهر الصغير من الخيل.

(¬23) الصعب الركوب لعدم رياضته والمراد أن ذلك كله يحسب في عدد الفريضة.

(¬24) أي من الرعي.

(¬25) الطلح شجر عظيم الشوك من العضاه وإذا لم يقطع هذا فغيره بالأحرى.