تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وأفعالكم، ونستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم، ونحن نقسم بالله لو اعتسفتم كل بيداء سملق (¬1) واعتصمتم بأمنع معقل وأحفل فيلق، ما ونينا عنكم زمانا، ولا تثنينا عن استئصالكم عنانا، فلا يغرنكم الامهال، أيها الجهال، فأدواء الأهواء بالسيف تنحسم، واذا رأيتم نيوب الليث بارزة فلا تظنون أن الليث يبتسم، فإن كفاكم صرير الأقلام وإلا شفاكم طرير الحسام، والسلام، على من استقام.

AUTO توقيع له

رفعت امرأة إليه رقعة تشكو فيها بجندي نزل دارها وآذاها فوقع عليها: «يخرج هذا النازل ولا يعوض بشيء من المنازل».

AUTO رسالة للأمير سلمان الموحدي من إنشائه

إلى ملك السودان ينكر عليه تعويق التجار

نحن نتجاور بالإحسان، وإن تخالفنا في الأديان، ونتفق على السيرة المرضية، ونتألف على الرفق بالرعية. ومعلوم أن العدل من لوازم الملوك في حكم السياسة الفاضلة، والجور لا تعانيه إلا النفوس الشريرة الجاهلة، وقد بلغنا احتباس مساكين التجار ومنعهم من التصرف فيما هم بصدده،

:

(¬1) هذا مأخوذ من قول المتنبي:

وضاقت الأرض حتى كان هاربهم. . . إذا رأى غير شيء ظنه رجلا

(¬2) هو من قول عمر بن أبي ربيعة:

كتب القتل والقتال علينا. . . وعلى الغانيات جر الذيول

النبوغ المغربي في الأدب العربي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النبوغ المغربي في الأدب العربيج ٢ · ص ٤٢٤