أحدها: صلاة العصر، رواه أبو صالح عن ابن عباس (١)، وبه قال شريح (٢)، وعبيدة (٣)، وابن جبير (٤)، وإبراهيم (٥)، وقتادة (٦)، والشعبي (٧).
قال البغوي: " وهذا قول عامة المفسرين، لأن جميع أهل الأديان يعظمون ذلك الوقت، ويجتنبون فيه الحلف الكاذب" (٨).
والثاني: بعد صلاة العصر أو الظهر لأن أهل الحجاز كانوا يقعدون للحكومة بعدهما. حكاه الزمخشري عن الحسن (٩).
والثالث: من بعد صلاتهما في دينهما، حكاه السدي عن ابن عباس (١٠). وقال به.
(١) انظر: زاد المسير: ١/ ٥٩٦.
(٢) انظر: زاد المسير: ١/ ٥٩٦.
(٣) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (٦٩٤٠): ص ٤/ ١٢٣٠.
(٤) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٤٩): ١١/ ١٧٤.
(٥) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٥٠): ١١/ ١٧٤.
(٦) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٥١): ١١/ ١٧٤.
(٧) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٤٨): ١١/ ١٧٤.
(٨) تفسير البغوي: ٣/ ١١٣.
(٩) انظر: الكشاف: ١/ ٦٨٧.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٥٤): ص ١١/ ١٧٥ - ١٧٦، والسدي لم يسمع من ابن عباس، وهذا قول منكر، ليس بشيء.