تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [النساء: ١٦١]، أي: " وهيّأنا للكافرين بالله ورسوله مِن هؤلاء اليهود عذابًا موجعًا في الآخرة" (١).

قال مقاتل: قوله: " ﴿وأعتدنا للكافرين منهم﴾﴾، يعني: من اليهود" (٢).

قال ابن عباس: " ﴿عذابا أليما﴾، يقول: نكالا موجعا" (٣).

قال السيوطي: أي: " مؤلما" (٤).

قال الطبري: " يعني: وجعلنا للكافرين بالله وبرسوله محمد ﷺ من هؤلاء اليهود، العذاب الأليم، وهو الموجع من عذاب جهنم عنده، يصلونها في الآخرة، إذا وردوا على ربهم، فيعاقبهم بها" (٥).

قال الراغب: " لما نبه بما تقدم أنهم كفروا، ذكر ما أعد للكافرين ليكون فيه إشارة إلى أنهم يستحقون ذلك العذاب، أنهم من جملتهم" (٦).

الفوائد:

١ - حرمة الربا وأنه موجب للعقوبة في الدنيا والآخرة.

٢ - حرمة أكل أموال الناس بالباطل؛ كالسرقة والغش والرشوة.

(١) التفسير الميسر: ١٠٣. [بتصرف].

(٢) أخرجه ابن ابي حاتم (٦٢٦٦): ص ٤/ ١١١٦.

(٣) أخرجه ابن ابي حاتم (٦٢٦٧): ص ٤/ ١١١٦.

(٤) تفسير الجلالين: ١٣١.

(٥) تفسير الطبري: ٩/ ٣٩٢.

(٦) تفسير الراغب الاصفهاني: ٤/ ٢٢٦.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية · الجزء ٧ · الصفحة ٥٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدرايةج ٧ · ص ٥٢٠