فلعنَّاهم بسبب نقضهم للعهود، وكفرهم بآيات الله الدالة على صدق رسله، وقتلهم للأنبياء ظلمًا واعتداءً، وقولهم: قلوبنا عليها أغطية فلا تفقه ما تقول، بل طمس الله عليها بسبب كفرهم، فلا يؤمنون إلا إيمانًا قليلا لا ينفعهم.

قوله تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ﴾ [النساء: ١٥٥]، أي: " فبسبب نقضهم للعهود لعنّاهم وأذللناهم" (١).

قال الفراء: " المعنى: فبنقضهم" (٢).

قال قتادة: " فبنقضهم ميثاقهم" (٣).

قال مقاتل: " يعني: فبنقضهم إقرارهم بما في التوراة" (٤).

قال الطبري: أي: " فبنقض هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم من أهل الكتاب، عهودهم التي عاهدوا الله أن يعملوا بما في التوراة" (٥).

قال القرطبي: " ونقضهم الميثاق أنه أخذ عليهم أن يبينوا صفة النبي -ﷺ-" (٦).

قال الزجاج: " وتأويل «نقضهم ميثاقهم»، أن الله عز وجل أخذ عليهم الميثاق في أن يبينوا ما أنزل عليهم من ذكر النبي - ﷺ – وغيره، قال الله عز وجل: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٨٧] " (٧).

قوله تعالى: ﴿وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ [النساء: ١٥٥]، أي: "وبجحودهم بآيات الله الدالة على صدق رسله" (٨).

قال مقاتل: " يعني: الإنجيل والقرآن، وهم اليهود" (٩).

قال السمرقندي: " يعني: بكفرهم بآيات الله لعنهم الله وخذلهم" (١٠).

قال الطبري: "يقول: وجحودهم بأعلام الله وأدلته التي احتج بها عليهم في صدق أنبيائه ورسله وحقيقة ما جاءوهم به من عنده" (١١).

قال مجاهد: " الآيات: الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه" (١٢).

وفي حرف ابن مسعود - رضي الله عنه -: " وكفرهم بآيات الله من بعد ما تبينت " (١٣).

قوله تعالى: ﴿وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾ [النساء: ١٥٥]، أي: " وقتلهم للأنبياء ظلمًا واعتداءً" (١٤).

قال السمرقندي: " يعني: وبقتلهم الأنبياء بغير جرم" (١٥).

قال الطبري: " يقول: وبقتلهم الأنبياء بعد قيام الحجة عليهم بنبوّتهم، بغير استحقاق منهم ذلك لكبيرة أتوها، ولا خطيئة استوجبوا القتل عليها " (١٦).

قال ابن مسعود: " كانت بنو إسرائيل في اليوم تقتل ثلاثمائة نبي، ثم يقوم سوق لهم من آخر النهار" (١٧).

ذكر الماتريدي عن ابن عباس - رضي الله عنه -: قال: " كانوا يقتلون الأنبياء، وأما الرسل - عليهم السلام - فكانوا معصومين، لم يقتل رسول قط؛ ألا ترى أنه قال: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا﴾ (١٨)، وقال - عز وجل -: ﴿إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ﴾ (١٩) " (٢٠).