قال الحسن: "أمروا أن يصبروا على دينهم الذي ارتضاه الله لهم للإسلام، فلا ندعوا لسراء ولا لضراء، ولا لشدة ولا لرخاء حتى يموتوا مسلمين" (١).

وفي رواية أخرى عن الحس: " اصبروا على المصائب" (٢).

وفي رواية أخرى عن الحسن أيضا: " اصبروا على الصلوات" (٣). وروي عن أبي غسان نحوه (٤).

وقال سعيد بن جبير وسفيان (٥): " يعني: على الفرائض" (٦).

وقال الضحاك (٧)، ومقاتل بن سليمان: أي: " على أمر اللهعز وجل- وفرائضه" (٨).

وقال قتادة: على "طاعة الله" (٩). وفي رواية ابن المنذر عن قتادة: " على دينكم" (١٠).

وقال زيد بن أسلم: " اصبروا: على الجهاد" (١١).

وفي رواية أخرى عن زين بن أسلم: " اصبروا على الخير" (١٢).

وقال مقاتل بن حيان: " اصبروا على حق الله" (١٣).

وقال الكلبي: "على البلاء" (١٤).

وقال ابن عباس: "البلاء والجهاد" (١٥). وفي رواية ابن المنذر عن ابن عباس: "على طاعة الله" (١٦).

وقال الزمخشري: " اصبروا على الدين وتكاليفه" (١٧).

قال الثعلبي: " قالت الحكماء: الصبر ثلاثة أشياء: ترك الشكوى، وصدق الرضا، وقبول القضاء. وقيل: الصبر الثبات على أحكام الكتاب والسنة" (١٨).

قوله تعالى: ﴿وَصَابِرُوا﴾ [آل عمران: ٢٠٠]، " أي: وغالبوا أعداء الله بالصبر على أهوال القتال وشدائد الحروب" (١٩).

قال عطاء (٢٠)، ومحمد بن كعب القرظي: " صابروا الوعد الذي وعدتكم عليه" (٢١).

وقال الحسن: " أمروا أن يصبروا عن الكفار، حتى يكون في الكفار الذين يملون دينهم" (٢٢).

قال زيد بن أسلم: " صابروا عدوكم" (٢٣).