قوله تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ [آل عمران: ٧٠] أي: يا أهل الكتاب "لم تجحدون بالقرآن" (١).

قال السدي: " أما ﴿آيات الله﴾، فمحمد ﷺ" (٢).

وقال مقاتل بن حيان: " ﴿لم تكفرون بآيات الله﴾، يقول: لم تكفرون بالحجج" (٣).

قال مقاتل بن سليمان: ﴿آيات الله﴾، "يعني القرآن" (٤).

قال الثعلبي: ﴿أهل الكتاب﴾: "يعني: اليهود والنصارى، ﴿آيات الله﴾: يعني القرآن وبيان نعت محمد ﷺ" (٥).

قال عباد بن منصور: "سألت الحسن عن قوله: ﴿لم تكفرون﴾، قال: تجحدون" (٦).

قوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ [آل عمران: ٧٠]، أي: "وأنتم تعلمون انه حق" (٧).

قال الحسن: يعني: " تعرفون وتجحدون وتعلمون أنه الحق" (٨).

قال ابن جريج: يعني: " على أن الدين الإسلام ليس لله دين غيره" (٩).

قال السدي: " أما ﴿تشهدون﴾، فتشهدون أنه الحق يجدونه عندهم مكتوبا" (١٠).

قال الربيع بن أنس: " تشهدون أن نعت نبي الله ﷺ في كتابكم، ثم تكفرون به ولا تؤمنون به وأنتم تجدونه عندكم في التوراة والإنجيل: النبي الأمي" (١١). وروي عن قتادة نحو ذلك (١٢).

وعن مقاتل بن حيان: " قوله: ﴿لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون﴾، أن القرآن حق وأن محمدا ﷺ رسول الله يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل" (١٣).

وقال مقاتل بن سليمان: أي: " أن محمدا رسول الله ونعته معكم فى التوراة" (١٤).

قال الثعلبي: " إن نعته مذكور في التوراة والإنجيل" (١٥).

قال ابن كثير: " أي: تعلمون صدقها وتتحققون حقها" (١٦).

قال السمرقندي: ﴿وأنتم تشهدون﴾ "بأنه نبي، لأنهم كانوا يخبرون بأمره قبل مبعثه ويقال: بآيات الله، يعني بعجائبه ودلائله. ويقال: بآية الرجم" (١٧).

قال ابن أبي زمنين: " يعني به خاصة علمائهم؛ لأنهم يجدون نعت محمد في كتابهم، ثم كفروا به وأنكروه" (١٨).

قال الطبري: " وإنما هذا من الله عز وجل، توبيخٌ لأهل الكتابين على كفرهم بمحمد ﷺ وجحودهم نبوّته، وهم يجدونه في كتبهم، مع شَهادتهم أن ما في كتبهم حقٌّ، وأنه من عند الله" (١٩).