القول الثاني: أن البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها من السور، وإنما هي آية مستقلة، كتبت للفصل والتبرك والابتداء بها، ما عدا سورة (براءة).

وهذا عليه قراء المدينة والبصرة والشام وفقهائهما، وهو مذهب أبي حنيفة، ورواية عن أحمد، وهي المذهب[(165)]، وهو اختيار ابن تيمية[(166)] وقال: (إن هذا القول به تجتمع الأدلة).

واستدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: {﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *﴾} ، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: {﴿الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ *﴾} ، قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال: {﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *﴾} ، قال: مجدني عبدي، فإذا قال: {﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ *﴾} ، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: {﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ *﴾} ، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل»[(167)].