767/27 ـ وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ، فَقدْ حَلَّ لكُمْ الطِّيبُ وَكُلُّ شيءٍ إلا النِّساء». رواهُ أحمد وأبو داود، وفي إسنادِه ضَعْفٌ.

الكلام عليه من وجهين:

الوجه الأول: في تخريجه:

فقد أخرجه أحمد (42/40)، وابن خزيمة (4/302)، والدارقطني (2/276)، والبيهقي (5/136) من طريق الحجاج بن أرطاة، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رميتم وحلقتم، فقد حلَّ لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء».

وأخرجه أبو داود (1978) من طريق الحجاج، عن الزهري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء» .

وهذا الحديث ضعيف في سنده، مضطرب في متنه، أما السند فإن مداره على الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس، وقد عنعنه، واختلف عليه فيه، قال أبو داود عقبه: (هذا حديث ضعيف، الحجاج لم يرَ الزهري، ولم يسمع منه)، وقال البيهقي: (هذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة)، ونقل الزيلعي عن الدارقطني أنه قال: (لم يروه غير الحجاج بن أرطاة)[(771)].

وأما اضطراب متنه، فقد ورد فيه: «وحلقتم» ، كما عند أحمد ومن ذكر معه، وورد بدونها، كما عند أبي داود، وأشار إليه الطحاوي[(772)]، والدارقطني[(773)].

الوجه الثاني: استدل بحديث الباب فقهاء الشافعية ـ على تفصيل عندهم ـ والحنابلة في الصحيح المشهور في مذهبهم على أن التحلل الأول ـ ويسمى التحلل الأصغر ـ لا يحصل إلا برمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير[(774)]، فمن رمى وحلق حلَّ له كل شيء من محظورات الإحرام من اللبس والطيب وتغطية الرأس، ونحو ذلك، إلا النساء، فإذا طاف طواف الإفاضة حلَّ له كل شيء حتى النساء، ويسمّى التحلل الأكبر، وهذا أحد قولي عمر رضي الله عنه.