تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث التاسع عشر: في حكم الحائض والنفساء

عن معاذة بنت عبد الله العَدَوية قالت: سألت عائشة - رضي الله عنها - فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أَحَرُوْرِيَّةٌ (1) أنت؟ قالت: لست بحرورية، ولكني أسأل. قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة. [رواه البخاري، ومسلم (2)].

(((

الحديث دليل على أن الحائض ومثلها النفساء -بالإجماع- لا يحل لهما الصوم، وأنهما تفطران رمضان وتقضيان. وقد ورد في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟» قلنا: بلى. قال: «فذلك من نقصان دينها» (3).

وهذا من رحمة الله تعالى بالنساء فإن الصلاة تتكرر كلّ يوم، والحيض يتكرر كل شهر غالبًا، فإلزامها بقضاء الصلاة فيه مشقة، وفي

(1) الحرورية: نسبة إلى قرية في العراق قرب الكوفة نزل فيها أول فرقة من الخوارج الذين خرجوا على علي - رضي الله عنه -. ويقال لمن اعتقد رأي الخوارج: حروري، وكان من تشددهم في الدين ورأيهم الخاص أن الحائض تقضي الصلاة كالصوم.

(2) أخرجه البخاري (321)، ومسلم (335).

(3) أخرجه البخاري (304)، (1951)، وأخرجه مسلم (132) (79، 80) عن ابن عمر وأبي هريرة - رضي الله عنهم -.

مختصر أحاديث الصيام أحكام وآداب · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر أحاديث الصيام أحكام وآدابص ٥٥