تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الرابع عشر: في أثر القيء على الصائم

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ذَرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فليقضِ» [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد، ورواته ثقات (1)].

(((

الحديث دليل على أن الصائم إذا تقيأ مستدعيًا للقيء فسد صومه، وعليه القضاء، وهذا مذهب الجمهور.

وأما إذا ذرعه وخرج من غير اختياره، فصومه صحيح، ولا شيء عليه، قال الخطابي: (لا أعلم بين أهل العلم فيه اختلافًا) (2)، وقال ابن قدامة: (هذا قول عامة أهل العلم) (3).

(1) أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، وابن ماجه (1/ 536)، وأحمد (16/ 283)، والحاكم (1/ 427)، وغيرهم من طريق عيسى بن يونس، ثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة به، وإسناده صحيح على شرط مسلم. قال الدارقطني (2/ 84): (رواته كلهم ثقات). لكنه معلول، فقد أعلَّه أحمد والبخاري والدارمي وأبوداود والترمذي وغيرهم، وقالوا: إنه غير محفوظ، لأن أبا هريرة - رضي الله عنه - أفتى بخلافه، كما سيأتي، ومعلوم أن جملة: (رواته ثقات) لا تعني صحة الحديث.

(2) "معالم السنن" (3/ 261).

(3) "المغني" (4/ 368).

مختصر أحاديث الصيام أحكام وآداب · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر أحاديث الصيام أحكام وآدابص ٤٣