تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أجمع المسلمون قاطبة على تحريم الربا في الجملة، وإن اختلف الفقهاء في بعض مسائله.

قال صاحب المجموع: "أجمع المسلمون على تحريم الربا وعلى أنه من الكبائر" (1).

وقل في سبل السلام: "وقد أجمعت الأمة على تحريم الربا في الجملة وإن اختلفوا في التفاصيل» (2).

قال السرخي في المبسوط: "وقد ذكر الله تعالى لآكل الربا خمسا من العقوبات" (3).

الأولى: التخبط قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَاكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [سورة البقرة: آية 275].

الثانية: المحق من الله تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ [سورة البقرة: آية 276].

الثالثة: الحرب قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [سورة البقرة: آية 278].

وقال تعالى: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ [سورة البقرة: آية 276].

(1) المجموع للنووي: ج 9 ص 391.

(2) سبل السلام للصنعاني: ج 3 ص 47.

(3) المبسوط للسرخسي: ج 12 ص 109 - 110 بتصرف كبير.

توظيف الأموال بين المشروع والممنوع · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

توظيف الأموال بين المشروع والممنوعص ٢٦