تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منادمة الأطلال ومسامرة الخيال ـ عبدالقادر بن أحمد (ابن بدران) ت (1346هـ) ـ ت. زهير الشَّاويش ـ المكتب الإسلامي (بيروت) ـ ط الثَّانية (1405هـ).

المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد ـ عبدالرحمن بن محمد العليمي ت (928هـ) ـ ت. محمود بن عبدالقادر الأرنؤوط ورفاقه ـ دار صادر (بيروت) ـ ط الأولى (1997م).

المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة ومصطلحاتهم في مؤلفاتهم ـ أ. د. عبدالملك بن عبدالله بن دهيش ـ مكتبة خضر (بيروت) ـ ط الأولى (1421هـ).

المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (الخطط المقريزيَّة) ـ أحمد بن علي المقريزي ت (845هـ) ـ مطبعة بولاق (القاهرة) ـ ط (1270هـ) ـ [تصوير: دار صادر (بيروت)].

النَّعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل ـ محمد بن محمد الغزي ت (1214هـ) ـ ت. محمد مطيع الحافظ، ورفيقه ـ دار الفكر (دمشق) ـ ط (1402هـ).

نوادر مخطوطات علامة الكويت: الشيخ: عبدالله الخلف الدحيَّان في مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميَّة ـ محمد بن ناصر العجمي ـ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميَّة (الكويت) ـ ط الأولى (1416هـ).

هدية العارفين أسماء المؤلِّفين وآثار المصنفين من: ”كشف الظنون” ـ إسماعيل باشا بن محمد البغدادي ت (1339هـ) ـ المطبعة الإسلاميَّة (طهران) ـ ط (1387هـ) ـ [تصوير: دار الفكر (بيروت) ـ (1402هـ)].

[ثانيًا: المخطوطات](1):

/ [1] تراجم الأعيان من أبناء الزمان(2)

(1) وللأمانة العلميّة: فإنَّي لم أطَّلع على هذه المخطوطات، واستفدت العزو إليها من: هوامش تحقيق: ”النَّعت الأكمل”، و ”السُّحُب الوابلة”، سوى الكتاب الثاني فقد نقلت منه في موضعٍ واحدٍ، واستفدت العزو من مقدمة محقق ”التفريع” لابن الجلاب (1/119).

(2) رأيتُ منه جزئين بتحقيق د. صلاح الدين المنجد، أصدرهما المجمع العلمي العربي بـ: ”دمشق”؛ سنة: (1959م)، ونقلت من هذه الطبعة ترجمتين.

ولا أعلم هل أتمّ ”المنجد” تحقيق بقيّة الكتاب؟ أو لا؟ فالله أعلم.

ترجمة الحجاوي · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ترجمة الحجاويص ٥٠