تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

.

وهو والد المذكورَيْن برقم: (11)(1)، و (16).

(11) الشيخ: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي حُمَيْدَان (القرن العاشر).

كان مِمَّن بث ”المذهب الحنبلي” في ربوع ”نجد”، بعد أن عاد من ”دمشق”(2).

(...) الشيخ: أحمد بن محمد بن مسروق، (... ـ ...هـ)(3).

(12) الشيخ: أحمد بن محمد بن مُشَرَّف، الأُشَيْقِرِيُّ (... ـ 1012هـ).

رحل إلى ”الشام”، ولازم الإمام الحَجَّاوي ملازمة تامة، حتى قرأ عليه، واستفاد منه(4).

(13) القاضي، الشيخ: حسن بن علي بن عبدالله بن بَسَّام، الوهيبي، (أواخر القرن التاسع ـ 945هـ)(5).

(14) قاضي ”الرياض”، الشيخ، الفقيه: زامل بن سلطان بن زامل الخطيب، آل يزيد، (... ـ بعد 969هـ).

(1) يرى العلامة ابن بسام ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ أنَّ الشيخ أحمد بن أبي حُمَيْدان الآتي برقم: (11) أنَّه ابن عم الشيخ محمد الآتي برقم: (16) لا أخوه، وأستند في كلامه هذا على وثيقة وقْفِيَّة قديمة اِطَّلع عليها.

ولعلَّ الأقرب أنَّه أخوه؛ أما الوثيقة التي اِطَّلع عليها فاسم الواقف فيها: (أحمد بن إبراهيم بن أبي حُمَيْدَان)، فربما يكون قريبٌ لهما، وليس هو العالم المعروف (أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي حُمَيْدَان) والذي أرجح أنَّه أبن الشيخ إبراهيم، وأخو الشيخ محمد، والله أعلم.

انظر: ”علماء نجد ” (1/453 ـ 454)، و ”المستدرك على: (السُّحُب الوابلة)” (1/83 ـ 84).

(2) انظر ترجمته في: ”علماء نجد” (1/453 ـ 454)، و ”المستدرك على: (السُّحُب الوابلة)” (1/83 ـ 84).

(3) انفرد بذكره ابن ضويّان في: ”رفع النّقاب” (ص 353). ولم أجد له ترجمة، وأخشى أن يكون تصحّف على الطابع، وصوابه: (ابن مُشَرَّف) الآتي، والله أعلم.

(4) انظر ترجمته في: ”علماء نجد” (1/539 ـ 541)، و ”المستدرك على: (السُّحُب الوابلة)” (1/241). وأشار إليه ابن بشر في: ”عنوان المجد” (1/22، و 23).

(5) انظر ترجمته في: ”علماء نجد” (2/53 ـ 55).

ترجمة الحجاوي · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ترجمة الحجاويص ١٧