٣ - دلالة التنبيه (وتسمَّى: دلالة الإِيماء):

وهي أَنْ يقترن بالحكم وصف لو لم يكن هذا الوصف تعليلًا لكان ذكره في الكلام حشوًا لا فائدة منه، وذلك ما تنزه عنه ألفاظ الشارع، وذلك كقوله- تعالى-: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣)﴾ [الانفطار: ١٣] [المطففين: ٢٢]، أي: لبِرَّهم.

تنبيه:

عَدُّ هذه الدلالات الثلاث- الاقتضاء، والإِشارة، والتنبيه- من دلالة الالتزام (المنطوق غير الصريح) هو قول طائفة من العلماء كما سبق.

وعَدَّها آخرون من المفهوم (١).

قال الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ): "والحق أنَّها من المفهوم" (٢)، أيْ: من مفهوم الموافقة.

ولا مشاحة في التقسيم ما دامت كلها حجة.

* * *