قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في: ”تفسير سورة الإخلاص” عن ابن قتيبة:

(هو لأهل السنة مثل الجاحظ للمعتزلة؛ فإنَّه خطيب السنة، كما أنَّ الجاحظ خطيب المعتزلة)(1) أ.هـ

وابن قتيبة، هو: الإمام أبو محمد، عبدالله بن مسلم بن قتيبة، الدّينوري (213 ـ 276هـ)، نقل شيخ الإسلام عن كتاب: ”التحديث بمناقب أهل الحديث”:

(كان أهل المغرب يعظمونه، ويقولون:

من استجاز الوقيعة في ابن قتيبة، يتهم بالزندقة.

ويقولون: كل بيت ليس فيه شيء من تصنيفه؛ فلا خير فيه)(2) أ.هـ

وانظر ترجمته في: ”سير أعلام النبلاء”

[فائد (90)]

الفرق بين: ”لم يصح”، و ”موضوع”

جاء في: ”اللآلئ المصنوعة” (1/11):

(قال بدر الدين الزركشي في: ”نكته على ابن الصلاح”:

بين قولنا: ”لم يصح”، وقولنا: ”موضوع”، بون كبير؛ فإنَّ (الوضع): إثبات الكذب، والاختلاق.

وقولنا: (لم يصح). لا يلزم منه إثبات العدم، وإنَّما هو: إخبار عن عدم الثبوت.

وفرق بين الأمرين) أ.هـ

[فهرس المجموعة الأولى من ”كُنَّاشَةُ الشمراني”]

[فائدة (1)] تفاوت الفوائد

[فائدة (2)] فوائد العلامة: إبراهيم بن عيسى رَحِمَهُ اللَّهُ

[فائدة (3)] فائدة في تقييد الفوائد، والدرر

[فائدة (4)] أبو شجاع من المعمِّرين

[فائدة (5)] العلم بالعلل لا يأتي باليوم، ولا بالسَّنَة، ولا بالقراءة، ولا بالحفظ... ولكن بالتطبيق، والممارسة، والخبرة

[فائدة (6)] أنواع القرعة

[فائدة (7)] الأضرار المادية للبدع المحدثة

[فائدة (8)] زمن خمول البدع

[فائدة (9)] بداية ظهور البدع

[فائدة (10)] ”الفكر” الظاهري، أو ”المذهب” الظاهري

[فائدة (11)] من يُقال له: أبو عمر الضرير، من أهل العلم

[فائدة (12)] فرح المؤمنين بهلاك المَرِيْسِي؛ وحضور أحدهم الصلاة عليه!

[فائدة (13)] التقوى والغناء

[فائدة (14)] بشر بين: ”الخير”، و ”الشر” ـ وأحمد بين: ”السنة”، و ”البدعة”

[