وقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول : (( لا يخلونّ الرجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، فقام رجل فقال : يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجّة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ، قال : انطلق فحجّ مع امرأتك ))(1) .

والشاهد من الحديثين هو مشروعية كتابة الجيش ، ونظر الإمام لرعيته بالمصلحة ، وهذا هو ما فهمه البخاري من الحديث الأول فقال : (( باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة أو كان له عذر هل يؤذن له ))(2) .

الديوان النبوي الشريف هو الديوان الرئيسي الذي انبعثت منه كافة الدواوين الإسلامية في العصور الإسلامية وإلى عصرنا الحاضر .

والدارس لتاريخ الديوان النبوي الشريف يرى أنه لم يكن ديوان رسائل فحسب - كما هو الحال في ديوان الرسائل في العصور التالية له - بل كان يضم مجموعة من الكتّاب المختصين المختارين بعناية تامة وفق مواصفات عالية ، وقد اشتهروا بصفات قيادية وأخلاقية وكتابية عظيمة ، أهَّلت كل واحد منهم لأن يختاره النبي القائد - صلى الله عليه وسلم - لهذا المنصب الجليل ، وهذا ما أدركه بعض المؤرخين الكبار حيث يقول الباقلاني عن صفات هؤلاء الكتاب : (( وقد كان له عليه الصلاة والسلام جماعة أماثل عقلاء أفاضل ، كلهم كتبة له ، ومعروفون بالانتصاب لذلك من المهاجرين والأنصار ))(3) .

قال القلقشندي : (( فإن صحّ ذلك فتكون هذه الدواوين أيضًا قد وضعت في زمنه إلا أنها ليست في الشهرة والتواتر كالكتابة في زمنه - صلى الله عليه وسلم - ))(4) .