تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليه هذا الاسم مسبوق بعدم ويجوز عليه لحاق العدم، ووجوده من موجده لا من نفسه، وباعتبار هذا المعنى كان أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد (١):

ألا كل شيء ما خلا الله باطل (٢) ... ..................

وإليه الإشارة بقوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٨)﴾ (٣) " (٤).

الحكيم: قال القرطبي: "الحكيم: المحكم للأمور أو الكثير الحكمة" (٥).

الخبير:

قال القرطبي: "الخبير: العليم بخبرة الأمور، أي: بواطنها وما يختبر منها" (٦).

الرب:

قال القرطبي عن هذا الاسم عند قوله -ﷺ-: "أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ... " (٧): "أي مصلحهما ومصلح من فيهما، مأخوذ

(١) لبيد بن ربيعة بن عامر العامري من الشعراء المخضرمين قدم على رسول الله -ﷺ- فأسلم وحسن إسلامه توفي سنة (٤١ هـ) وعمره كما قيل يزيد على (١٥٠ سنة) فهو من المعمَّرين. أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (٤/ ٤٨٢) الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (٣/ ٣٩٢).

(٢) تتمة البيت: وكل نعيم لا محالة زائل. وقد أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة باب أيام الجاهلية ح (٣٨٤١) (٧/ ١٨٣).

(٣) سورة القصص، الآية: ٨٨.

(٤) المفهم (٢/ ٣٩٨).

(٥) المفهم (١/ ٤٠٥).

(٦) المفهم (١/ ٤٠٤).

(٧) وهو قوله عليه السلام "أنت الحق ... " سبق تخريجه ص (٤١٧).

آراء القرطبي والمازري الاعتقادية · الصفحة ٤١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

آراء القرطبي والمازري الاعتقاديةص ٤١٨