وجاء في المطلع (1): «التدليس المثبت للخيار ضربان: أحدهما: كتمان العيب، والثاني: تدليس يزيد به الثمن، وإن لم يكن عيباً، كتحمير وجه الجارية وتسويد شعرها ونحو ذلك).
مما سبق يتبين أن التدليس من أنواع التلاعب ويؤدي ما يؤدي إليه التلاعب.
3 - الخداع
الخداع في اللغة: مصدر خَدَعه، خَدْعاً وخِداعاً بمعنى ختله وأراد به المكروه من حيث لا يعلم، والاسم الخديعة.
وسوق خادعة: مختلفة مُتَلوِّنة.
والخداع: إظهار الإنسان خلاف ما يخفيه، والمنع والحيلة.
والخدعة بالضم: ما يخدع به الإنسان مثل اللعبة ما يلعب به (2).
والخداع في الاصطلاح: لا يخرج عن المعنى اللغوي.
يتبين مما سبق أن الخداع يأتي بمعنى التلاعب ففيه معنى الختل وإظهار خلاف ما يخفي واستخدام أساليب الخديعة والاحتيال.
4 - الاحتيال:
الاحتيال في اللغة: مصدر احتال بمعنى طلب الحيلة (3).
والحيلة: الحذق وجودة النظر، والقدرة على دقة التصرف (4).
والحيلة في الاصطلاح: عرفت بتعريفات عامة وخاصة
ومن التعريفات العامة: «سلوك الطرق الخفية التي يتوصل بها الرجل إلى حصول غرضه، بحيث لا يتفطن له إلا بنوع من الذكاء والفطنة ... سواء كان المقصود أمراً جائزاً أو محرماً» (5).
(1) للبعلي 11/ 236.
(2) ينظر: المصباح المنير ص 63، والقاموس المحيط ص 919.
(3) ينظر: المصباح المنير ص 60.
(4) ينظر: لسان العرب 11/ 185 والمصباح المنير ص 60.
(5) إعلام الموقعين لابن قيم الجوزية 3/ 309.