الله به شيئًا، فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله - عز وجل- يغفر ذلك، ويتجاوز إن شاء الله ... " (١)

وذكر الشيخ أنه يشهد لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - (٢)، وقد رجعت للحديث المذكور - أَعني حديث عائشة -فوجدته ضعيفًا كما قال الشيخ في حاشية الطحاوية [ص:٣٢٦ - حديث رقم: (٣٨٤)]، وهو إنما ذكره هنا كشاهد لحديث أبي سعيد في المعنى، وقد علمت التحقيق في حديث أبي سعيد، وأنه لا دلالة فيه، فعلى أي شيء يشهد حديث عائشةرضي الله عنها-؟! وهو لا يقوم بنفسه! فسقط التمسك به بالكلية، والحمد لله.

وأما قوله: يجب أن تحمل كل أدلة الفريق المكفر