تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السموات والأرض وما فيهن وما بينهن؟ هل هذه المخلوقات أوجدت نفسها؟ وهل وجدت بدون موجد؟ ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُون﴾ [الطور: 35، 36].

فيا عجب كيف يعصي الإله ... أم كيف يجحده الجاحد

ولله في كل تحريكة وتسكينة ... أبدا شاهد

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد

سئل بعض العرب ما الدليل على وجود الله فقال: يا سبحان الله، إن البعرة تدل على البعير وإن الأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحر ذات أمواج ألا يدل ذلك على الخبير البصير؟ لا إله غيره ولا رب سواه، وكيف يوصف الكون المخلوق بأنه يعيش إلى الأبد والله تعالى يقول: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [القصص: 88] ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: 26، 27].

وقد سمى الكاتب (الكون) ووصفه بصفات الله وزعم أنه لا إله إلا هو وهذه ألفاظ شركية وكفرية وإلحادية تجب التوبة منها، وقد توعد الله من ألحد في أسمائه بالوعيد الشديد فقال تعالى: ﴿وَلِلهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 180] ويدخل في الإلحاد فيها تسمية المخلوقات بها وتسميته تعالى بما لا يليق به ووصفه تعالى بالنقائص وتعطيل الأسماء الحسنى عن معانيها وجحد حقائقها وتشبيه صفاته بصفات خلقه، تعالى الله عما يقول الظالمون والملحدون علوا كبيرا.

وإنني باسم جميع المسلمين المؤمنين بالله الواحد القهار وأسمائه وصفاته أدعو الكاتب وأمثاله ممن تجرءوا على الله أو على كتابه أو على رسوله أو على دينه بالسب والتنقيص والإلحاد والسخرية والاستهزاء أو الشرك بأنواعه أدعوهم إلى التوبة الصادقة إلى الله تعالى قبل أن يموتوا فيلقون جزاءهم المعد لهم والله يتوب على من تاب وهو التواب الرحيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.#

تذكير المسلمين بتوحيد رب العالمين · الصفحة ٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تذكير المسلمين بتوحيد رب العالمينص ٢٠٦