يحصل في غيره (1).#
الإيمان بالقدر
أ- حكمه: واجب وهو أحد أصول الإيمان الستة قال تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر: 49].
ب- صفته: أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشاء الله لم يكن وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
ج- مراتب القدر أربع:
1 - علم الله بالأشياء قبل كونها.
2 - كتابته له قبل خلق السموات والأرض.
3 - مشيئته لها.
4 - خلقه لها وإيجاده وتكوينه، جمعها الشاعر بقوله:
علم كتابة مولانا مشيئته كذاك خلق وإيجاد وتكوين
د- وأنواع التقادير أربعة:
1 - التقدير السابق في علم الله وكتابته في اللوح المحفوظ
2 - التقدير العمري في بطن الأم للرزق والأجل والعمل والسعادة والشقاء.
3 - التقدير الحولي في ليلة القدر يقدر فيها ما يكون في السنة من أقدار.
4 - التقدير اليومي لكل ما يحدث ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَانٍ﴾ [الرحمن: 29].
وكل هذه التقادير كتفصيل للقدر السابق وهو لا يمنع العمل ولا يوجب الاتكال عليه بل يوجب الخوف والجد والاجتهاد والمواظبة على العمل الصالح (2).#
(1) من "تفسير ابن سعدي" (7/ 166، 167) ط1.
(2) انظر "شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة و التعليل" لابن القيم
ص (19 - 42 - 50).