نعمه» (1). وكفر النعمة عدم شكرها أو صرفها في غير مراضي الرب.

قرأ بعض السلف: (وآتاكم من كل ما سألتموه وما لم تسألوه) (2)، وقد أخبر الله جل وعلا أن العباد عاجزون عن تعداد نعمه فضلا عن القيام بشكرها فقال: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا﴾ [إبراهيم: 34] [النحل: 18].

وفي صحيح البخاري أن رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، كان يقول: «اللهم لك الحمد غير مكفي، ولا مودع، ولا مستغنى عنه ربنا».

وعن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يخرج لابن آدم يوم القيامة ثلاثة دواوين: ديوان فيه العمل الصالح، وديوان فيه ذنوبه، وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله تعالى لأصغر نعمه خذي ثمنه من عمله الصالح فتستوعب عمله كله ثم تنحى فتقول: وعزتك ما استوفيت» الحديث [رواه البزار في مسنده].

وقد روي عن داود عليه السلام، وقيل عن موسى قال: «يا رب؟ كيف أشكرك وشكري لك نعمة منك علي فقال الله: الآن شكرتني يا داود» (3).

وقال الإمام الشافعي: الحمد لله الذي لا يؤدى شكر نعمة من نعمه بنعمة حادثة توجب على مؤديها شكره بها (4).