الناس سؤالاً للنبي - صلى الله عليه وسلم - عن الفتن خوفاً من الوقوع فيها (1). ولما حضره الموت قال: حبيب جاء على فاقةً، لا أفلح من ندم! الحمد لله الذي سبق (2) بي الفتنة! قادتها وعلوجها (3). وكان موته قبل قتل عثمان رضي الله عنه بنحوٍ من أربعين يوماً، وقيل: بل مات بعد قتل عثمان. وكان في تلك الأيام رجل من الصحابة نائماً، فأتاه آتٍ في منامه فقال له: قم! فاسأل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده، فقام فتوضأ وصلى، ثم اشتكى ومات بعد قليل.
وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لرجل: «إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت» (4)، وهذا إشارة
(1) أخرجه البخاري (13/ 35) ومسلم (3/ 1475) عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني.
(2) في (ط): (سبقت) وهو تحريف.
(3) العلوج جمع علج وهو الرجل من كفار العجم. (اللسان: 2/ 326) والأثر أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 282) عن الحسن، وهو لم يدرك حذيفة.
(4) أخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 165 - 166) وابن حبان في المجروحين (1/ 345) وابن عدي في الكامل (3/ 1175) وأبو نعيم في الحلية (8/ 280) عن سهل بن أبي حثمة - وفي الحلية: (خيثمة) وهو تصحيف، وإسناده واه، فيه سلم (في الحلية: سالم وهو تحريف) بن ميمون الخواص، قال ابن حبان: غلب عليه الصلاح حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه، فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهماً لا تعمداً فبطل الاحتجاج بما يروي إذا لم يوافق الثقات. اهـ وقال ابن عدي: ينفرد بمتون بأسانيد مقلوبة. وقال العقيلي: حدَّث بمناكير لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، وروي عن أبي خالد الأحمر حديثاً منكراً شبه الموضوع. اهـ قلت: يشير إلى هذا الحديث فإنه من روايته عن أبي خالد (الجرح والتعديل: 4/ 268، اللسان: 3/ 66).