فصل

(في أحكام المصحف وآداب التلاوة)

ولا بأس: بنقط المصحف، وشكله، وكتابة الأخماس، والأعشار، وأسماء السور، وعدد الآيات ويحرم مخالفة خط عثمان نص عليه. ويجوز: تقبيله. ولا بأس: بقول سورة كذا وكذا. ويحرم كتابته بنجس. ويحرم: توسده، ووضعه تحت رأسه، ويكره: بغيره من الكتب. ومن استخف به أو ببعضه: كفر.

ولا يباح: السفر به إلى أرض العدو. ويباح إلى غير أرض العدو. ولا ينسخه: ذمي ويمنع من قراءته، ولا بأس: أن يقرأ عليه. ويمنع من تملكه، وإن ملكه بأرث أو غيره: أجبر على إزالة ملكه عنه. ويجوز: أخذ الأجرة على نسخه ولا يجوز: أن يجعل بدلا من الكلام. ويجوز: وضع أيات منه في خطب ووعظ ولا يجوز. تفسيره برأي. ويجوز: بقوله عليه السلام، وبقول صحابي.

وتجوز: القراءة لماش، وراكب، ومضطجع، ومحدث حدثًا أصغر، ونجس بدن، وثوب، وعلى كل حال، لا مع جنابة، وحيض، ونفاس. وتشرع: القراءة في أوقات الشدائد، والمصائب. وتسن: كل أسبوع ختمه، ولا يكره فيما دونها. ويسن: جمع أهله وولده عند ختمه. ومفصله: من (ق). وسمي بالمفصل: لكثرة الفصل فيه: (ببسم الله الرحمن الرحيم) والقراءة في المصحف: أفضل. ويسن: التكبير من أول الضحى.

ويقرأ سورة الإخلاص: مرة، ولا يكررها ثلاثًا. نص عليه. ويسن: ترتيل القراءة، وإعرابها، وتمكين الحروف من غير تكلف. واستحب أحمد: القراءة السهلة، وكره العسرة. ويسن: البكاء عند القراءة. وإذا مر به آية رحمة: أن يسألها وآية عذاب: أن يستعيذ منها. وإذا مرت به سجدة: سجد، ويجلس لها مستقبل القبلة. وتكره قراءة الإدارة والألحان. وإذا فرغ من قراءة من قراءة