كل: الإجابة. ولا بأس بقوله: كيف أصبحت؟ وكيف أمسيت؟ ويجيب على#

ذلك بالدعاء والإخبار ويسن: الاستئذان في الدخول ثلاثًا، فإن أذن له وإلا رجع ويكره: الجلوس وسط الحلقة. ويكره: قيام لغير سلطان، وعالم، ووالد، وذي دين وورع، وكريم قوم، وسيد، وشيخ معلم. ويكره: لذي معصية وفجور. ولا بأس: بالاستئذان عند إرادة القيام.

ويسن: تعليم أدب، وسمت، وحياء. ولا بأس: بوداع عند فراق، والتلقي عند قدوم، وبالخروج لذلك. ويكره للرجل: أن يسافر أو يبيت وحده، ولا يجوز للمرأة: أن تسافر مع غير ذي محرم. ولا بأس: بمعانقة وتقبيل رجل ومحرم لغير شهوة، وزوجة وأمة بشهوة. ولا بأس: يأخذ شيء من لحية غيره أو ثوبه، ويقول له: أخذت يداك خيرًا. وتكره: السياحة في غير مقصد صحيح.

وتجب: طاعة والد، وزوج، وسيد، وولي أمر في غير معصية. ويسن: تعليم كتابة، وسباحة، ورمى. وعلى المسلم: أن يستغفر لوالد، ومعلم،

ويصل رحمه.

ويجب على كل أحد: أن يتعلم ما يحتاج إليه من أمور دينه. ولا يجب: طاعة والد في طلاق زوجة، وبيع سرية، ويأمر والديه بالمعروف وينهاهما عن المنكر برفق، ولا يجب: طاعتهما في الإقامة بمحل منكر، وعجز عن إظهار دين.

وعلى الأب: أن يؤدب ولده ولو بضرب، وكذا كبير إخوة. وتجب: كفاية مملوك بما يحتاجه مما لا غنى به عنه. ويسن: بمثل نفسه، وتأديبهم كولد.

ويحرم: تطاوله عليهم، وضربهم بغير جرم، ونقصهم من الكفاية. وأفضل المماليك: الصغار. ويجب: معاشرة جار بمعروف، وإكرامه، ولا يضره. وتسن: العزلة عن خلطاء السوء، ولا بأس: بمخالطة ذي علم ودين وصلاح. وينبغي لطالب العلم: أن يخلص نيته، ويحسن سريرته، ويتواضع خصوصًا مع شيخ وصاحب، ويطلب الأهم فالأهم، ويقدم الفقه، ثم الأصول. ويأخذ من العلوم المحتاج إليها كنحو، ولغة: ما يتحاج إليه، ولا يجعله جل قصده، ويترك الأهم. ويكره: تعلم جدال، ومراء.

وعلى كل شيخ: أن يحرص على من يعلمه، وينصحهم، ويحب رفعتهم ورياستهم، ويمدح كلا بقدر رتبته، ويرغبهم. ويكره لعالم: غسل كتبه ودفنها، ولو