حكم الغناء واستماعه

الغناء والاستماع إليه حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وقد ذكر بعض العلماء الإجماع على تحريمه (1).

أدلة التحريم:

الأدلة على تحريمه كثيرة جداً نذكر منها:

الدليل الأول: قال تعالى ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِين وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيم﴾ سورة لقمان آية 6 قال الواحدي وغيره: أكثر المفسرين على أن (لهو الحديث) في الآية المراد به الغناء. قال ابن عباس وابن مسعود وهو قول مجاهد وعكرمة وروي عن ابن مسعود أنه قال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء يعني لهو الحديث (2).

الدليل الثاني: من السنة: قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون: الحر والحرير والخمر والمعازف" أخرجه البخاري. وجه الدلالة منه أن المعازف آلات اللهو كلها لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك (انظر إغاثة اللهفان ص260 الجزء الأول) وقوله يستحلون (أي أنها كانت حراما فاستحلوها).

الدليل الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير" قالوا: يا رسول الله أليسوا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ قال: بلى، ويصومون ويصلون ويحجون، قيل فما بالهم؟ قال "اتخذوا المعازف والدفوف والقينات،#