تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خطورة التدخين (*)

الحمد لله وحده ونصلي ونسلم على من لا نبي بعده وبعد: فإن مما ابتلي به كثير من الجهال والسفهاء في هذه الأزمان هذه العادة القبيحة ألا وهو شرب الدخان الذي أوضحت نصوص القرآن والسنة تحريمه ومضاره استعمالًا وشربًا واتجارًا والعلماء المحققون قاطبة أجمعوا على تحريمه وألفوا في تحريمه الكتب والنصائح الكثيرة، والأطباء المحققون الناصحون أعلنوا عنه في نشراتهم لمضاره الخطيرة الفتاكة بالصحة المسببة لكثير من أنواع الأمراض، أما دلائل

تحريمه من القرآن الكريم فقول الله تعالى ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ (1).

وقوله تعالى ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ (2) ودليل تحريمه من السنة نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - (3) عن كل مسكر ومفتر وهو مسكر فإن لم يحصل منه ذلك فإنه ولا بد يفتر ويخدر. وأما أقوال العلماء المحققين فيه (4) فقد قال الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أيها السائل إذا تدبرت كلام أهل العلم يتبين لك تحريم التتن الذي كثر في هذا الزمان استعماله وصح بالتواتر عندنا والمشاهدة إسكاره إلى آخر كلامه، وأجاب الشيخ عبد الله أبابطين رحمه الله عن التنباك بقوله فيه بالتحريم لعلتين إحداهما حصول الإسكار فيما إذا فقده شاربه مدة ثم شربه وإن لم يحصل إسكار حصل تفتير وتخدير والعلة الثانية أنه منتن مستخبث عند من لم يعتده وأما من اعتاده وألفه فلا يرى خبثه كالجعل لا يستخبث العذرة، وأجاب الشيخ خالد بن أحمد من فقهاء المالكية بأنه لا تجوز إمامة من يشرب التنباك ولا يجوز الاتجار به، وذكر العلماء أن الإدمان على شربه يصيره كبيرة من كبائر#

(1) (*) الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن الشتري.

() سورة الأعراف آية 157.

(2) سورة النساء آية 29.

(3) في الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود عن أم سلمة.

(4) انظر الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج6 ص 453 - 454.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعة · الصفحة ٣٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الثمار اليانعة من الكلمات الجامعةص ٣٧٧