هجروا تلاوته وهجروا تدبره والعمل به فلا حول ولا قوة إلا بالله ولقد غفل كثير منهم عما يجب عليهم من تكريم كتاب الله وحفظه إذ قصروا في مجال الحفظ والتدبر والعمل كما لم يقوموا بما يجب من التعظيم والتكريم لكلام رب العالمين ولقد عمت بلاد المسلمين المنشورات والصحف والمجلات وكثيرا ما تشتمل على آيات من القرآن الكريم في غلافها أو داخلها لكن قسماً كبيراً من المسلمين يقرءون تلك الصحف ثم يلقونها فتجمع مع القمامة وتوطأ بالأقدام بل قد يستعملها بعضهم لأغراض أخرى حتى تصيبها النجاسات والقاذورات والله سبحانه وتعالى يقول عن كتابه الكريم ﴿إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (1) والآية دليل على أنه لا يجوز مس القرآن إلا إذا كان المسلم على طهارة كما هو رأي الجمهور من أهل العلم وفي حديث عمرو بن حزم الذي كتبه له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أن لا يمس القرآن إلا طاهر" (2).
ويروى عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر" (3) وروى سلمان - رضي الله عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمس القرآن إلا المطهرون فقرأ القرآن ولم يمس المصحف، حين لم يكن على وضوء وعن سعد أنه أمر ابنه بالوضوء لمس المصحف، فإذا كان هذا في مس القرآن العزيز فكيف بمن يضع الصحف التي تشتمل على آيات من القرآن العزيز سفرة لطعامه ثم يرمي بها في النفايات مع النجاسات والقاذورات لا شك أن هذا امتهان لكتاب الله العزيز وكلامه المبين. فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحافظوا على الصحف والكتب وغيرها مما فيه آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو كلام فيه ذكر الله أو أسمائه سبحانه فيحفظها في مكان طاهر وإذا استغنى عنها دفنها في أرض طاهرة أو أحرقها ولا يجوز التساهل في ذلك وحيث إن الكثير من الناس في غفلة عن هذا الأمر وقد يقع في المحذور جهلًا منه بالحكم رأيت كتابة هذه الكلمة#
(1) سورة الواقعة آية 77 - 80.
(2) رواه مالك مرسلًا ووصله النسائي وابن حبان وقد تلقاه الناس بالقبول قال ابن عبد البر: إنه أشبه المتواتر.
(3) رواه الدارقطني والطبراني قال الحافظ بن حجر: إسناده لا بأس به.