بها في نار جهنم" (1) وعنه رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ فيها أبدًا" (2) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن جبريل عليه السلام قال في الصورة مر بالرأس فليقطع" (3) ولذا نص الأئمة رحمهم الله تعالى على ذلك وقالوا الصورة هي الرأس.
أخي في الإسلام: قد يجادلك مجادل ويقول أن صورة الكاميرة لا جسم لها ولا ظل فإليك جوابه تستخرجه من هذا الحديث فعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة ورأى صورًا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول "قاتل الله قومًا يصورون ما لا يخلقون" (4) ألا يتضح لك من هذا الحديث أن الصور التي محاها النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت على جدار الكعبة وكان الماء كفيل بإزالتها لأنها كانت من صبغ على الجدار
يزول بالماء.
فيا أخي تب إلى الله إن كنت تصور هواية أو للذكرى وأنت أيها الشاب الذي تحتفظ بألبوم يحتوي على صور الزملاء والأصدقاء تب إلى ربك وأحرقه واسمح لملائكة الرحمة بدخول بيتك. فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة" (5) ويقول - صلى الله عليه وسلم - "يخرج من النار عنق يوم القيامة فيقول إني وكلت بثلاثة بكل من دعا مع الله إلهًا آخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين (6) وأنت يا صاحب استوديو التصوير اتق الله في نفسك وابحث عن رزق غير باب التصوير فمكسبك منه حرام وعملك وصلاتك عير مقبولة ما دام كسبك من حرام يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "من اشترى ثوبًا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه" (7) وأنت يا صاحب المحل تكون شريكًا في الإثم إذا أجرت محلك أو دكانك للمصورين أو لتاجر أو بنك يرابي والله ينهى
(1) رواه البخاري ومسلم.
(2) متفق عليه.
(3) رواه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد.
(4) رواه أبو داود الطيالسي بإسناد جيد.
(5) متفق عليه.
(6) رواه الترمذي وحسنه.
(7) رواه أحمد والبيهقي في شعب الإيمان وقال إسناده ضعيف.