بيع صاحب الدكان طاقات القماش على من سمي دائنًا صحيح إذا كانت الطاقات معلومة الصفة والعدد للطرفين وبيع هذا المشتري هذه الطاقات على من طلب منه دينًا إلى أجل غير صحيح على الراجح من أقوال العلماء لأنه باعه إياها قبل قبضها من صاحب الدكان بنقلها من الدكان ولا يعتبر عدها ومعرفة حسابها قبضًا لها وعلى هذا فليس لمن سمي دائنًا إلا المبلغ مائة ألف وعليه أن يرد الزائد عنها إلى من اشترى منه قبل القبض لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم (1) أما إذا نقلها من سمى دائنًا من الدكان ثم باعها إلى أجل بعد نقلها على من طلب منه مبالغًا فبيعه صحيح ولو#
كان بأكثر مما اشتراها به من صاحب الدكان وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
من أحكام المداينة وغيرها
فتوى رقم 4789 وتاريخ 9/ 7/1402هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الأسئلة الواردة إلى سماحة الرئيس العام من فلاح بن محمد القحطاني المقيدة بإدارة البحوث برقم 786 في 26/ 4/1402هـ وأجابت عن كل سؤال عقبه:
س1: منذ حوالي سبع سنوات حضر لي شخص وطلب مني إعطاءه دينه على دور الحول وفعلًا قمت بإعطائه ألف ريال عدا ونقدًا على أن يدفع لي بعد سنة كاملة تسعين صاع قهوة وهذا المبلغ المدفوع لشخص يتيم وأنا وكيلًا على
(1) قال في بلوغ المرام رواه أحمد وأبو داود واللفظ له وصححه ابن حبان والحاكم.