نصه: ما قولكم في رأي الشرع فيمن أودع ووضع أمواله في البنوك ولم يعقد مع صاحب البنوك القرض الذي يجري فيه الربا (كل قرض جر نفعا فهو ربا) أو كما قال؟ والحكم يدور مع العلة والهدف من وضع الأموال في البنك حفظها من التعرض للضياع وليس المقصود منه الاتجار والربح ثم كانت هيئة البنوك تستثمر#

تلك الأموال في عمليات تحقق لها ربحا أو لا تستثمرها فهل يجوز للمسلم أن يتقاضى جزاء معينا حددته هيئة البنوك مقابل ما أودع عند سحب الأموال وعدمه أفيدونا أثابكم الله؟

الجواب: لا يجوز للمسلم أن يودع أمواله في البنوك التي تتعامل بالربا إلا إذا كان يخشى عليها من الضياع ولا يجوز له أن يدفعها للبنك بناء على أنه يأخذ فائدة من البنك وقد صدر من اللجنة فتوى في ذلك هذا نصها: إذا كان الشخص يخشى على نقوده من السرقة ونحو ذلك فله أن يودعها في البنك بدون فائدة لأنه مضطر إلى ذلك أما أخذ الفائدة من البنك فهو تعامل بالربا وهو محرم بالكتاب والسنة والإجماع أما قول الزملاء ترك الفائدة للبنوك الكافرة عون لهم علينا فليس الأمر كذلك وإنما تركها تعفف من المسلم عما حرم الله عليه كما يترك لهم قيمة ما حرم الله من الخمر والخنزير وكما يجوز لهم الصدقة على فقرائهم إذا كانوا غير حربيين.

وأما قولهم إن أمريكا بلاد حرب فهو محل نظر لعدم وجود حرب بيننا وبينهم. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود - عبد الله بن غديان - عبد الرزاق عفيفي - عبد العزيز بن عبد الله بن باز

حكم العمل في البنوك الربوية

فتوى رقم 2199 وتاريخ 13/ 11/1398 هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ... وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي إبراهيم على سعيد مساعد والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1935/ 2 وتاريخ 26/ 6/1398هـ والسؤال مضمونه:

موظف مسلم يعمل بالبنوك الحالية في المملكة وبعض هذه البنوك تتعامل بالربا#

فهذا الموظف يعمل بهذه البنوك التي يوجد بها ربا وله مرتب يقبضه شهريا فهل هذا المرتب الذي يقبضه فيه من الربا شيء أم أن أكله حرام عليه كما قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لعن الله كاتبه وشاهده وآكله ومؤكله" (1) لأن هذا الموظف يكتب في البنك وهل تجوز صلاته وصيامه ما دام يعمل في الربا لأن الربا من الكبائر.

والجواب: صلاته صحيحه وكذلك صيامه وأما حكم مرتبه فقد صدر فيه فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هذا نصها:

أكثر المعاملات في البنوك المصرفية الحالية يشتمل على الربا وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة وقد حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن من أعان آكل الربا وموكله بكتابة له أو شهادة عليه وما أشبه ذلك كان شريكا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله ففي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر رضي الله عنه لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: (هم سواء، والذين يعملون في البنوك المصرفية أعوان لأرباب البنوك في إدارة أعمالها كتابة أو نقداً أو شهادة أو نقلا للأوراق أو تسلما للنقود أو تسليما لها إلى غير ذلك مما فيه إعانة للمرابين وبهذا يعرف أن عمل الإنسان بالمصارف الحالية حرام، فعلى المسلم أن يتجنب ذلك، وأن يتلقى الكسب من الطرق التي أحلها الله وهي كثيرة، وليتقي الله ربه ولا يعرض نفسه للعنة الله ورسوله.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،،،

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس