إن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسباب العقاب العام ومن موانع اجابة الدعاء (1) فاتق الله أيها المسلم وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك وليكن ذلك بالحكمة والموعظة والحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن وأعلم أن الكلمة الطيبة والقدوة الحسنة لهما أثر كبير في الاستجابة والصلاح والإصلاح والله يتولى الصالحين وبالله التوفيق،،،

تسمع بالمعيدي خير من أن تره

هذا مثل من أمثال العرب قاله شقة بن ضمره للنعمان وقد ازدراه حين حين رآه وكان قد أعجبه حسن بيانه، وهذا المثل يضرب لمن قبح منظره وحسن مخبره (2) وهو ينطبق على كثير من الكتاب المسلمين الذين يعجبك بيانهم وحسن أسلوبهم في مقالاتهم وكتاباتهم ولكنك إذا رأيتهم قد خالفوا سنة نبيهم وحلقوا لحاهم أسفت عليهم وزهدت في كلامهم وربما كان لدى أحدهم معاص ومخالفات أخرى كشرب الدخان وإسبال الثياب وليس الذهب إلى غير ذلك، ومن المعلوم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بإعفاء اللحية ونهى عن حلقها وأمره للوجوب ونهيه للتحريم، وكان الجدير بهم أن يكونوا قدوة حسنة للناس في مظهرهم ومخبرهم وأقوالهم وأفعالهم فالتعليم بالفعل أبلغ من التعليم بالقول ومخالفتهم للسنة تجعل الناس يعرضون عن كلامهم لأن فاقد الشيء لا يعطيه فيصبح الداعية الذي لم يلتزم بتطبيق السنة يناقض نفسه بنفسه والناس لا ينتفعون به ولا يتأثرون بكلامه وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ سورة الصف آية 2 - 3 وقال تعالى ﴿أَتَامُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ سورة البقرة آية 44 وقال تعالى إخبارًا عن شعيب عليه السلام {وَمَا أُرِيدُ أَنْ#