أيها الحاج الكريم اعلم أنك في سفر مبارك يقوم على توحيد الله وإخلاص العبادة له وتلبية دعوته وطاعته، وأنك في عبادة من حين إحرامك بالحج والعمرة إلى أن تفرغ منهما بل إنك في عبادة من حين خرجت من بلدك إلى الحج حتى ترجع وفي ذلك أجر عظيم وثواب جسيم فالحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. والمبرور هو الذي لا يقع فيه معصية بأن تحج كما شرع الله وكما حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاصدًا بحجك وجه الله قائمًا بالواجبات والمستحبات تاركًا للمحرمات والمكروهات. أخي الحاج تجنب الجدال والمخاصمة والسب والشتم لإخوانك المسلمين ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ (1).

ويلاحظ أن بعض الحجاج هداهم الله يسيئون الأدب إلى الحجاج ويزاحمونهم ليقبلوا الحجر الأسود أو ليرملوا في الطواف والسعي أو ليصلوا خلف مقام إبراهيم أو ليشربوا من ماء زمزم وذلك كله سنه وإيذاء المسلمين حرام فكيف نفعل حرامًا لنأتي بسنة، فتجنب أيها الحاج الكريم إيذاء إخوانك المسلمين في القول والعمل والله يكتب لك الأجر والثواب على قدر نيتك وإخلاصك ومعاملتك الحسنة لإخوانك المسلمين، أيها الحاج الكريم تقبيل الحجر الأسود سنة والمحافظة على كرامة المسلم فريضة فلا تضيع فريضة لإقامة سنة ويكفيك عند الزحام أن تشير إليه من بعيد وتكبر، وترك تقبيل الحجر الأسود لا يضر الطواف بل طوافك صحيح وإن لم تقبل الحجر الأسود، أيها الحاج الكريم التزاحم للصلاة عند مقام إبراهيم خلاف السنة مع ما فيه من إيذاء للطائفين ويكفي الحاج أن يصلي ركعتي الطواف في أي مكان من المسجد الحرام كما لا يجوز لك أخي الحاج مزاحمة الناس على الصفا والمروة وما بين ذلك في المسعى أيها الحاج الكريم لا يجوز لك التزاحم من أجل صعود جبل الرحمة في عرفات والوصول إلى قمته لما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة فصعود الجبل والصلاة فيه غير مشروع وعرفه كلها موقف إلا بطن عرنة – أيها الحاج الكريم لا يجوز التزاحم عند رمي الجمرات من أجل الرمي والمشروع الرفق والرمي بسهولة وبدون إيذاء لأحد بحسب الإمكان، وينبغي للحاج أن يرحم الضعيف#