وأفسح له في قبره ونور له فيه –وإن كان المصلي عليه أنثى قال اللهم اغفر لها- بتأنيث الضمير وإن كان المصلى عليه صغيرًا قال اللهم اجعله ذخرًا لوالديه وفرطًا وأجرًا وشفيعًا مجابًا اللهم ثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين واجعله في كفالة إبراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم، ثم يكبر ويقف بعدها قليلًا ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه ومن فاته بعض الصلاة على الجنازة دخل مع الإمام فيما بقي ثم إذا سلم الإمام قضى ما فاته على صفته ومن خشي أن ترفع الجنازة تابع التكبيرات (أي بدون فصل بينهما) ثم سلم. ومن فاتته الصلاة على الميت قبل دفنه صلى على قبره.

ومن كان غائبًا عن البلد الذي فيه الميت وعلم بوفاته فله أن يصلي عليه صلاة الغائب بالنيه، وحمل المرأة إذا سقط ميتًا وقد تم له أربعة أشهر فأكثر صلى عليه صلاة الجنازة وإن كان دون أربعة أشهر لم يصل عليه –والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

د/ صالح الفوزان

(حكم صنع أهل الميت الطعام للناس)

فتوى رقم 4504 تاريخ 20/ 3/1402هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على، ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من الدعاة والمرشدين في مركز أبها والسؤال هو (سؤالنا عن ما يجري في عزاء الميت اليوم وذلك أنه في الآونة الأخيرة أخذت كل قرية من قرى الجنوب تجمع نقودًا وتأخذ بها صيوان خيام وينصب إذا مات منهم واحد لمدة ثلاثة أيام ثم يأخذ وفود المعزين يأتون إليهم جماعة بعد جماعة في ذلك الصيوان ويجلسون مدة من الوقت ثم يذهبون ويأتي آخرون وهكذا حتى تنتهي هذه الثلاثة الأيام وبعض المعزين يأتون بغنم معهم وأكياس طعام خاصة ذي القرابة من نسب أو من صهر وهؤلاء الوفود لا يأكلون عند أهل المصاب لكن#