وقال الشاعر:#

واختر من الأصحاب كل مرشد ... إن القرين بالقرين يقتدي

وصحبة الأشرار داء وعمى ... تزيد في القلب السقيم السقما

فإن تبعت سنة النبي ... فاجتنبن قرناء السوء

وقال آخر في الحث على صحبة الأخيار:

وخير جليس المرء كتب تفيده ... علوما وآدابا كعقل مؤيد

وخالط إذا خالطت كل موفق ... من العلماء أهل التقى والتسدد

يفيدك من علم وينهاك عن هوى ... فخالطه تهدى من هداه وترشد

إذا ما صحبت القوم فاصحب خيارهم ... ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي

وأما صحبة الأشرار فإنها بعكس جميع ما ذكر وهي مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم وشر على من خالطهم فكم هلك بسببهم أقوام وكم قادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا * يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولا﴾ سورة الفرقان

آية 27 – 29 (1).

ما يستفاد من هذا الحديث:

1 - الحث على اختيار الأصحاب الصالحين والتحذير من ضدهم.

2 - من أعظم نعم الله على العبد المؤمن أن يوفقه لصحبة الأخيار، ومن عقوبة الله لعبده أن يبتليه بصحبة الأشرار.

3 - صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين.

4 - صحبة الأخيار توصله إلى العلوم النافعة والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة وصحبة الأشرار تحرمه ذلك أجمع.#