تعالى إلا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه.

فحدث عمرو ابن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو أمامة يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول في مقام واحد يعطي هذا الرجل. فقال عمرو: يا أبا أمامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي ومالي حاجة إلى أن أكذب على الله تعالى ولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثًا حتى عد سبع مرات ما حدثت به ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم.

هذا حديث جليل القدر عظيم الشأن كثير الفوائد اشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وأحكامه وآدابه قوله: «جرءآء عليه قومه» أي: جاسرون عليه مستطيلون غير هائبين. قوله «بين قرني شيطان» أي ناحيتي رأسه والمراد التمثيل ومعناه أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته ويتسلطون قاله النووي. وقوله «يقرب وضوءه» معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به. وقوله: «إلا خرت خطايا» أي سقطت وقوله: «فلينتثر» أي فيستخرج ما في أنفه من أذى، وقوله «مستخفيًا» أي مستترًا. وقوله «قيد رمح» أي قدر طوله في رأي العين. وقوله «تسجر جهنم» أي توقد ويزاد في حرها. وقوله: «حتى يستقل الظل بالرمح» أي ينقضي ظله الممتد حينما تكون الشمس في وسط السماء.

ما يستفاد من هذا الحديث:

1 - ضلال الجاهلية الأولى بسبب عبادة الأوثان.

2 - بيان المقصود من رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وهو صلة الأرحام وكسر الأوثان والقضاء عليها وتوحيد الله وإخلاص الدين له.

3 - فضل أبي بكر الصديق وبلال بن رباح الحبشي رضي الله عنهما حيث سبقا إلى الإسلام قبل غيرهما.

4 - سؤال الجاهل العالم عن ما يحتاج إليه من أمر دينه.

5 - كراهة الصلاة في أوقات النهي الثلاثة وهي بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح وعند قيامها حتى تزول وبعد العصر حتى تغرب.

6 - بيان الحكمة في النهي عن الصلاة في هذه الأوقات وهي طلوع الشمس وغروبها بين قرني شيطان وسجود الكفار لها وشدة الحر وسط النهار لأنها تسجر جهنم.#

7 -